Всемирно известный писатель-циник снова в центре внимания публики с новой книгой «Вечная жизнь», вышедшей недавно и на русском языке. Фредерик Бегбедер по традиции берет в основу некую проблему общества в зачатке, развивает её, заостряет, и как следствие писатель попадает в самое пекло полемики. Так было и с «99 франков», и с «Любовь живет три года»... И так уже происходит с «Вечной жизнью».

 Формат у Бегбедера тоже практически не меняется: это путешествие героя. И если «99 франков» представляет собой странствие одинокого путника средних лет в мире духless-бизнеса, то в новом романе нас ждёт продолжение злоключений (поменялись возраст, семейное положение и ценности). Но на сей раз тема всех рассуждений и разговоров – возможность достичь вечной жизни как программы максимум или увеличения продолжительности жизни на пару сотен лет как программы минимум.

«Проясним ситуацию: я не ненавижу смерть вообще, я ненавижу вполне конкретную смерть — свою. Если большинство людей принимают неотвратимость жизненного конца, это их проблемы. Лично мне умирать неинтересно. Скажу больше: через меня Костлявая не пройдет! Эта книга — рассказ о том, как я учился не быть как все в смерти. Я не собирался сдаваться без сопротивления. Конечность жизни — уловка ленивых, только фаталисты считают ее неизбежной». 

Помимо рассуждений на тему вечности автор фантазирует и о месте человека в мире среди природы, гаджетов и других Homo sapiens. Так 10-летняя дочь главного героя (под фамилией самого автора) попадает в романтические отношения с ее роботом-помощником. А реалити-шоу на Youtube, где знаменитости тестируют на себе действие галлюциногенных, бьет рекорды популярности. Это абсурдно? Да, говорит автор. Но с точки зрения того мира, где мы привыкли к отсутствию цензуры ради прибыли или к доступу к информации 24/7, в происходящем нет ничего необычного.

«Скоро апатия заменит срочность. Любые амбиции будут смешны. Даже гедонизм станет абсурдным. Время перестанет быть редкостным богатством и превратится в бесконечный, а потому лишенный ценности ресурс — в отличие от воздуха, воды и пищи. В мире без смерти немедленно встанет вопрос запрета воспроизводства. Кто будет решать проблемы репродукции, говоря попросту: кому оставаться в живых? … правительство начнет поощрять потребление, чтобы снизить аппетит молодого поколения и ликвидировать пожилых людей».

Можно говорить об антиутопии по-бегбедеровски. Цинично и дерзко герой находит средство, «бабка становится владычицей морской» (по мотивам народной сказки), но не тут-то было. Человеческий фактор играет роль даже в мире науки и компьютерных технологий… А пострадавший главный герой приходит к одной из главных добродетелей в христианской жизни в пику гордыне – смирению, ведущему к миру любви и созидания, а значит – к вечности.

«Я был эгоцентриком и хотел победить ее {смерть}. Тот, кто захочет извлечь урок из моих злоключений, пусть запомнит: Пессоа ошибся, сказав: “Мне жизни недостаточно”. Еще как достаточно. Верьте мертвецу — жизни хватает с избытком».